《大巧娘和大庆第41回的区别》剧情简介
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《大巧娘和大庆第41回的区别》相关评论
房顶上的辣面
音乐7 画面5 导演4 故事4 表演6 印象6 平均5.0/10 三线展现韩国IMF时代全景，却由于线路多而流于平淡，如果仅出于其中一线详述故事，大巧娘和大庆第41回的区别应该会拥有如《班长是班级的公共泄愤工具》般的精彩。人物过于黑白分明，线路的交汇也勉为其难。以史为鉴再度通过影视作品呼号，最为可贵。
西八
其实把个人价值融入到某个更宏大的价值中的时候，大巧娘和大庆第41回的区别是有一个很微妙的度的。如果像早年维特根斯坦那样希望死在战场上，希望把自己无价值的生命融入到某种崇高感之中，那就属于逃避（所以聪明的维特根斯坦没死成）。 但是反过来说，如果按照尼采的超人去理解，一个超人会死，但是下一个超人会出现，类似于接力，那么相当于超人本身永存，酒神精神永存，这个角度讲，永恒和永生就成立了，英灵殿也就成立了。前提是，把有价值的自己融入到有价值的理念中，并且构成理念本身。 所以看起来是集体主义vs自由主义，实际上内核都是人的精神解放，你有价值永恒就有价值，你无价值永恒就不存在，可见中西方在这里倒是殊途同归了，没有想象的差异。 按照动机心理学来看，耶稣和佛陀都是权力动机的最高发展阶段——与真理同一，在这一瞬间，抉择者们在一起。
